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“主敬”與“禮”

來(lái)源：青海萬(wàn)華    作者：席望    時(shí)間：2015-8-31

1.“主敬”和“禮”相輔相成，“敬”是“禮”的根本精神，“禮”是“敬”的表現(xiàn)，至禮必須有敬意包含其中，否則，“禮”即不為“禮”。

2.“敬”又為“禮”做了一定限制，以“敬”為中心，不能讓“禮”表現(xiàn)太過(guò)，而顯得假。

3.“禮”以“敬”為主，“敬”是“禮”的核心，這是一種嚴(yán)肅的關(guān)系，是對(duì)待人際關(guān)系和系一種誠(chéng)實(shí)的人生態(tài)度�！熬础痹凇岸Y”的執(zhí)行過(guò)程中雖然表現(xiàn)在言行舉止的方方面面，但折射的是行禮者內(nèi)心活動(dòng)的真實(shí)情感。需發(fā)自?xún)?nèi)心地“敬”，虛心假意裝模作樣的不算“敬”。

4.現(xiàn)實(shí)生活中，“敬”和“禮”表現(xiàn)在對(duì)父母的孝順上，為父母敬茶端飯，為父母的生活考慮周全等�？傊收邜�(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。

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